lunes, 23 de diciembre de 2013

Ensenyar con las dos manos. El sofá con... Domingo Ruano


Ensenyar a dues mans. El sofà amb el Prof. Domingo Ruano from Josep M. Comelles on Vimeo.

En distintos posts he hecho referencia a mis geografías sentimentales. Incluyen en un sentido lato espacios, pero también a los que creo han sido mis maestros. A lo largo de una vida académica de casi medio siglo, entré en la Universidad de Barcelona un mes antes de cumplir diecisiete años, me ha enseñado mucha gente, profesores, amigos, libros, alumnos algunos puramente virtuales a los que ni siquiera puedes ponerle caras pero a los que en mi intimidad personal me emociono dándoles las gracias. De mi adolescencia en el Liceo Francés recuerdo a Amalia Tineo, Carme Olivé, Jacinto Nadal y claro está al homenot Pere Ribera Ferrán que fue su artífice . Salir del Lycée y aterrizar en la Facultad de Medicina de la calle Casanovas fue demasiado y más tarde comprendí que la anomía de Durkheim la experimentaron mis carnes el curso 1966-67. Sobreviví apenas pero el curso siguiente entró en mi vida Domingo Ruano: joven, con una capacidad didáctica fascinante, con unas tablas que ya quisiera Gérard Philippe encandiló a una cohorte entera de estudiantes  como yo, desanimados y frustrados . Me di cuenta que Ruano, que explicaba anatomía, que no era precisamente lo que mas me interesaría de la medicina clínica, si enlazaba con Pere Ribera y mis profesores del Lycée. Terminó el curso, tuve un notable, conservé amorosamente sus apuntes pero debí dejarlos a alguien porque no han reaparecido y no supe más de él durante 44 (cuarenta y cuatro) años.  

Hace un par de años Enric Sirvent que preparaba una tesis que era en un principio una etnografía de las salas de disección pero también quería analizar los cambios en los modos de enseñar y los cambios en los paradigmas teóricos de la anatomía. En una de nuestras conversaciones surgió mi recuerdo de Domingo Ruano y mi entusiasmo por sus clases . Enric pudo contactar con él, y tan importante fue esa relación que Ruano se convirtió en uno de los arcos argumentales de su tesis defendida hace un año. Encantados Enric i yo con el material pensamos en la posibilidad de un El sofà amb... el programa de TVAntropologia cuyas ediciones previas se habían centrado en dos de mis maestros muy queridos Eduardo Menéndez y Lluis Mallart y en mi amigo y compañero de siempre Joan Prat. 

Con Enric habíamos pensado en rodar El sofa..amb Domingo Ruano en el anfiteatro anatómico de la Reial Acadèmia de Medicina de Catalunya. Sentía yo cierta inquietud antes la idea de desembarcar en aquellos lares con cámaras domésticas y equipo de fortuna  Además, cuarenta y cuatro años sin tener relación con Ruano era un desafío para una emisión que se basa en una especie de narrativa a deux con colegas que me honran con su amistad. ¡Ruano no podía recordarme ni en broma!

Por su lado, Sirvent logró movilizar a la Escuela Universitaria Gimbernat y su directora Montserrat Antonin, que fue también mi doctoranda, asumió la producción. Ni Enric i yo habíamos trabajado nunca con profesionales, y El sofá... se basa en la idea que no hay un guión formal sino unos simples gatillos para que el protagonista hable. El Sofá no es una entrevista periodística sino un documento visual.  Domingo Ruano negoció con la Académia de la que es numerario que nos permitieses rodar allí. Como esta vez iba a encontrarme con Ruano el mismo día del rodaje pensamos que era necesario que en el rodaje hubiese un alter ego mío para ocupar mi lugar. Alberto Prats, amigo y discípulo directo de Domingo Ruano aceptó sin saber ninguno de los dos qué íbamos a hacer. Alberto nos abrió las puertas de l a sala de disección del Clínic convertida en plató ocasional.

Rodamos dos mañanas enteras. Jordi Renú, realizador profesional no se si las tenía todas al trabajar con dos aficionados. El rodaje fue apasionante. Domingo Ruano y Alberto Prats olvidaron las dos cámaras y el equipo de producción, y el equipo de producción fue quedándose encandilado con lo que veíamos. La segunda jornada la rodamos en el anfiteatro. De nuevo cámaras y protagonista habían de ser libres para decir. Lo hicieron.

Dejamos aparcado el proceso de edición unos meses. Durante un trimestre, cada jueves por la tarde nos encerrábamos cuatro horas viendo palmos discutiendo el orden, qué cortábamos y qué no, qué queríamos contar. El primer día no lo sabíamos, nos apasionamos Enric, Jordi y yo hasta el límite. En ese proceso perdimos el miedo todos, aprendimos los unos de los otros. Mi miedo inicial de que fuese un documento frío se desvaneció. El sofá amb... Domingo Ruano ha sido también una forma inolvidable de enseñarnos a los tres a trabajar a dos manos, a poner en imágenes a un personaje fascinante y a expresar en imágenes captadas cuatro décadas después la memoria de un adolescente de diecisiete años que descubre a su primer maestro en la Universidad.





Dissabte de Glória


La processó de la Soledat from Josep M. Comelles on Vimeo.

Dissabte de Glória, a la meva infantesa l'associava amb la cassolada que feiem els nens i les nenes, a migdia des del balcó del pis barceloní on vivia. Cloc, cloc, cloc, cloc!! Mai vaig saber si era una cassolada de triomf o una cosa vinculada a que calia "matar jueus" que la parafernàlia retórica nacional-católica afirmava. Eara divertiot veure com les tapadores de les cassoles d'alumini de casa que la meva avia ens proporcionava a la meva germana  i a mi s'abonyegaven. Després, crec que des de finals dels cinquanta, el cotxe familiar ens duia a Cubells on recordo les matinades màgiques amb un cel ras i un fred que pelava els dits, seguint el Via Crucis de les dones fins al calvari del poble davant la serra.

Cinquena estació: 
Deu vos salve María 
Plena sou de Gràcia

Despres panadó d'espinacs amb panses i pinyons i torrades de pa amb oli previament restregades amb all. Un any vaig participar a la processó de Balaguer. Els armats de Balaguer no eren com els de Cubells, semblàven romans del temps d'August.

Apòstata de ben jove he tingut sempre una especial querència pels rituals penitencials i les processons, que no ha minvat amb els anys. Per aixó el dissabte de Glória després de deixar una tieta nostra a casa seva, el Manolo Allué i jo vam acostar-nos a la catedral de Tarragona a veure la processó de la Soledat. Era per mi el primer cop. Aixó de la Setmana Santa és per mí, de fa molts anys, complicat en termes d'agenda, peró si sóc a Tarragona m'agrada anar-hi. Aquella nit era molt fosca en la fosca Part Alta però la Catedral de Tarragona és ara, despres de la espléndida restauració del seu interior, enlluernadora dins la seva simplicitat arquitectónica i la seva extraordinaria funcionalitat artística. Com sempre, no sabia massa be que fer malgrat que havia pres amb mi la càmera. Vaig deixar-me dur pels tambors, pel ritme, pels colors, pel blanc i negre i després vam seguir, erràticament el seu cami per les davallades de la vila. La processó te un caire íntim, reclós, la banda estava particularment posada en la cosa. El que n'ha eixit és un document visual, o una impressió visual. Potser és el que s'esqueia mentre preparo un documental formal sobre unes altres processons més llunyanes,

miércoles, 16 de octubre de 2013

Barbie: de Singapur a Berlin, Alexanderplatz

Nunca tuve una querencia especial por Barbie. Mi hermana o mis primas en los tiempos siniestros del franquismo autárquico no tenían acceso a ellas y  ni conocían su existencia. Se conformaban con  las pepes de deu o peponas, muñecas de trapo, con las versiones de la industria alicantina de las muñecas articiuladas o la con las reliquias de lujo que habían sobrevivido a la guerra y que adornaban las cómodas de algunas casas. Para Barbies, teníamos las rubias platino den carne y hueso de Hollywood antes de nuestra transformación hormonal. Quizás por esto, estas últimas, no me han gustado jamás. En mi adolescencia los iconos femeninos oscilaban entre el estilo esquelético de Anna Karina o de Jean Seberg o el morbo de Emma Peel en los Vengadores, o la exuberancia de Ursula Andress hasta que Dominique Sanda, la inolvidable femme douce las destronó.

Crecí y envejecí, las rubias de las series siguen pareciendome aburridas  - excepto Saga Noren de la brigada criminal de Malmö -y ya estoy en el tiempo del farewell, lovely. Barbie quedó como uno de los miles de gadgets que el proceso de mundialización ha situado en nuestro panorama visual. Hasta que, en Singapur, el año en que cumplí seis décadas, en el mall, shopping o centro comercial - como quieran llamarle- más pijo del centro de la ciudad estado, Barbie sustituye a Papa Noel en la campaña de ventas navideñas de la ciudad estado.


Barbie in Singapur from Josep M. Comelles on Vimeo.

Confieso que quedé boquiabierto, casi en estado de shock al contemplar al equivalente de nuestro celtibérico paje de los reyes magos en El Corte Inglés mutado a rubia nada peligrosa, dulce como cenicienta y no tan anoréxica como la muñeca, que atendía a un público multicultural en la ciudad multicultural por excelencia, entre la mirada embobada de las niñas locales.

Pink, pink, pink
To eyes that are bright as stars when they're shining on me
Pink, Pink, PInk
To lips that are red and sweet as the fruit on the tree
(Romberg & Donnely: 1924 The Student Prince)

Cuatro años más tarde, en Berlin, topo con ella en un non-lieu en los alrededores de Berlin Alexanderplatz. La plaza de Doblin es un espanto que me gusta. De tan terrible urbanismo emerge un paisaje urbano complejo, multicultural, lleno de contrastes. Estuve ahí en el verano de 1990 entre Trabbys y carteles que reivindicaban la capitalidad de Berlin en la DDR. Luego Bourne la convirtió en animal cinematográfico cuando el West Berlin pijo de los tiempos en que Smiley estaba en el MI-5 se ha convertido en una ciudad insípida y aburrida. El caos de la Alexanderplatz parece querer ordenarse copiando lo peor del modelo Barcelona, por eso Pol y Helena nos llevan más allá de los nuevos edificios hacia la Leipzigstrasse con sus edificaciones de tiempos de la DDR y que tras el Good By, Lenin se han remodelado sin que los edificios hayan perdido su estilo. No me dicen por qué paseamos por donde vamos. Llegamos a una reja decrépita en un non-lieu abandonado y sucio. Maldigo haber olvidado la cámara y desenfundo el iphone. 


Pink, pink, pink sin floyd, el genuino. La casa de Barbie convertida en templo de las mil barbies, en altar budista de la cultura pop globalizada. La música de Cuco Sánchez. Cuando me dispongo a editar el video, el pink es pràcticamente púpura, como si la càmara tuviese una borrachera de rosa. No corrijo el color, porque quiero mostrar el colocón rosa en el seno de una Europa en crisis. De Singapur a Berlin,.... donde están Nin y el pensamiento crítico...

Proximamente en este salón

Las vueltas que da la vida profesional me han llevado a interesarme por las series de televisión. He contado en otro post mi evolución como cinéfilo del género de pantalla grande al género propio de la televisión. Metido de lleno en el asunto me divierto mucho con las series de"lladres y serenos", esto es los thrillers, con la ciencia ficción y con las series de vampiros aunque no soporte Buffy la cazavampiros. Hay límites en el cutrerío, como hubo límites en mis andanzas por los géneros que fascinan a Tarantino, pero con cierto orden.

Nunca me han interesado demasiado las series de médicos como espectador. Me interesan desde la perspectiva profesional como objeto de estudio para un antropólogo médico y por el valor que le atribuyo como herramientas de docencia. Con el tiempo he acumulado una videoteca considerable de clips derivados de series de tema médico que son muy útiles por un lado en la docencia: bastantes tienen un más que notable valor etnográfico, no pocas plantean problemas de toma de decisiones o dilemas éticos que pueden dar lugar a debates en las clases, e incluso muchas escenas tienen un enorme valor como representación de una realidad que aunque lejana - la producción del género es multinacional - `puede ser muy útil incluso con una intención comparativo.

En el momento presente, con Serena Brigidi hemos preparado dos capítulos de libro y no descartamos ir más allá. Para los colegas esto forma parte de una deriva personal, que muchos no entienden demasiado hasta que comprueban el valor heurístico que bastantes clips de series tienen. 

Como las series médicas ya he dicho que no me gustan demasiado, con Serena decidimos que, cómo mínimo, tratariamos de evaluar los pilotos (el episodio 1x01) de cada serie, con el objeto de recuperarlas o no para las videotecas. Esto me lleva a proponer una sección nueva en Desde el margen del margen para destacar algunas series y su potencial valor como objeto de estudio o como fuente de materiales para la docencia. No pretendo con ello suplir algunos blogs excepcionales sobre series como Critico en Serie o Diamantes en Serie, desarrollados por profesionales o investigadores de media studies. Mi propósito es mas modesto, es dar pistas sobre un género que va mucho más allá de House o de Anatomía de Grey pero que por el volumen de la producción ofrece anualmente novedades, algunas de baja calidad, otras deleznables pero otras de considerable valor para nuestros objetivos. 

Mi intención es un tipo de post sintético, no muy extenso, en muchos casos a parir del primer episodio de la primera temporada con la intención que los seguidores de este blog puedan tener algún criterio antes de abordar la contemplación o el seguimiento de una serie.

martes, 25 de junio de 2013

Geografías sentimentales


Stultifera Navis. A cinematography of a mental asylum from Josep M. Comelles on Vimeo.


En el proceso de ir cerrando, hasta cierto punto capítulos de mi vida académica y profesional quedaba pendiente resolver las limitaciones de lo que ha sido mi primer experimento cinematográfico, esto es las limitaciones de las dos versiones anteriores, la de 10 minutos y la de 22 minutos de Stultifera Navis. Imágenes del manicomio de la Santa Cruz realizadas respectivamente en 2008 y 2010 en 4:3, con un software de edición doméstico y como un ejercicio, casi escolar, de edición cinematográfica. Me ha costado, sin embargo desarrollar el proyecto. Mi mayor temor, que quedó disipado la semana pasada en la première con pantalla grande en el Aula Magna del Campus Catalunya de la URV, es que que con el nuevo tratamiento de la cinematografía y con las mejoras técnicas se perdiese el la emoción que traté de expresar entonces y la dimensión creativa que quise darle, lejos del documental histórico convencional e incluso de la casi imposible etnografía visual teniendo en cuenta los materiales de base del mismo. ¿Va a ser definitiva esta versión? Probablemente no, existe un fondo fotográfico en el MACBA del que no he podido disponer más allá de tres imágenes pero cuya riqueza permitiría, ahí si una etnografía visual más densa de la institución, un recorrido más envolvente. Pero aun así creo que la actual versión con solo unos tres minutos más de metraje permite hacer justicia a la reforma y en los planos finales del actual parque de Nou Barris añadir un curioso contraste entre lo que sucedió dentro y lo que hoy acaece fuera

lunes, 11 de febrero de 2013

Somnis dels meus quinze anys


Tens deu o dotze anys. Des de fa quatre o cinc tots els dijous a la tarde, festa al Liceu Francès, la mama, l'àvia, la veina del segon primera, sortim de la porta del Carrer Córsega 529 o de València 469. Previament ens han disfressat de manolitos, ben tapadets malgrat que sovint al carrer fa menys fred que a les cases de la postguerra. De vegades cap al Nuria, a Roger de Flor amb Rosellò o al Chile on l'acomodador es un vei, o al Venus, a l'Avinguda Gaudí, o més a baix al Triana, de vegades al Versalles que a les set de la tarde ofería un espectable de music-hall, variétés en deien, o al Màximo a cent passos amunt de la Sedeta. Cines de patacada, amb olor a suor de classe obrera barrejada amb pols de dècades. Fileres de cadires de fusta, que grinyolen al seure, seients de vellut fosc, desgastat pel temps i per milers de faldilles i pantalons, acomodadors d'edat indefinida que ens "deixen passar" a les pel·licules no aptas para menores perque de no fer-ho els cinemes de barriada haurien fet fallida. La misteriosa fila de autoridades sempre buida en el cinema ple, bloquejada per una cadeneta. Fila de autoridades que servia als acomodadors bonifacis per posar -hi els nens petits darrera per que no ens tapessin la pantalla els caps de davant. Programes dobles de sesión continua, amb cintes gastades i rallades de passis infinits per cinemes de barri reestreno, reestreno preferente, copies que anaven perdent la brillantor des dels cinemes d'estreno Capitol, Metropol y Bosque, Montecarlo, Niza y Aristos, Windsor Palace y Kursaal al centre de la ciutat amb acomodadors vestits a la federica quan emigraven als  cines de les barriades populars, als "windsor pulgas" del Clot, del Guinardó o de Verdum. Pelis amb talls per la censura, amb talls perque la copia petava a mitja projecció, fonia el fotograma mentre la platea picava contra les fustes de les cadires amb peus i mans, cridòries quan el projeccionista es despistava i els carbons dels arcs perdien lluminositat o el focus desapareixia, cridories quan el serè de cavaleria tataratata o quan les maggiorata italianes als peplums ensenyavent el canalet. Cinemes, paradisos y eldorados d'una infància sinistra en una ciutat sinistra. Interludis per anar als banys, bruts, amb les pintures cascades, amb aroma a ferum. Aigua i caramelo dels venedors de llaminadures. Cacahuents, tramussos, cigrons torrats, el so de la gasosa que s'obria i regava al veïnat, els entrepans embolicats amb la Vanguardia Española o el Ciero. Próximamente en este local. Diapositives ràncies amb anuncis de pócimes, de les botigues del barri amb una llum desvaida. Mentre, l'acomodador obria els portells a prop del sostre perque l'aire del carrer fes respirable la olor a humanitat que s'hi acumulava amb el temps. 

En aquest món trist, al Paralelo que ja havia perdut son charme et son éclat sicalíptic de preguerra, on encara a prop del bar Xicago hi havia cerveseries com les d'abans on la classe obrera els diumentges anava a fer el vermut, en el solar d'un antic teatre de music-hall, va venir el Cinerama. L'Amèrica dels cines de barri, en blanc i negre i amb 4:3 de les pelis desgastades per l'us, amb els carbons cremats fins al límit, amb el color de les cintes socarrades pels passis infinits s'esvaia al seure en una pantalla circular que projectaria sincronitzades tres pel·licules de 35mm fins que la Panavisión 70mm molt aviat la desplaçaria. Però els avenços tècnics posteriors ja no van ser el mateix. Seies en el mig d'una sala neta, amb una olor discreta, amb butaques de vellut, amb acomodadors que et duien amablement al seïent numerat, amb un bar que no venia paperines de tramussos, cacahuets, cigrons torrat, ametlles i avellanes, sino xocolatines Nestlé i Darlins.

De cop sonava una música que t'envoltava. Els llums de la sala fonien en negre lentament. La cortina transparent s'obria i l'infant s'endinsava en un univers de somni que ara podreu evocar si tanqueu els llums de la cambra, fixeu la qualitat de Youtube a 720pHD, poseu la pantalla completa  i acosteu-hi  la vostra cara a un pam ...

viernes, 8 de febrero de 2013

La dignitat de la societat civil



Hi ha moments, en un període particularment trist de la vida pública, d'aixó que en diuen España, Epaña i seguramente ningú sap massa be que és, que recorda massa aquell acudit de la postguerra: 

España es una porque si hubiera otra todos se irían... a la otra

Peró en el fangar, hi ha veus, com la d'aquesta dona que ens torna la dignitat col·lectiva i evidència, amb un llenguatge clar i català, dient

"el que tots sabem i que sovint oblidem" 

Una classe empresarial i política no solament corrupta, perquè corruptes n'hi havia també a l'Atenes de Pericles, sinó que ha perdut tot sentit moral i neda en el seu propi cinisme i s'hi refrega . Ada Colau no gosa dir-los gentuza, els diu criminales, un eufemisme per evitar dir-los gentuza. Per no dir gentuza, fa una mínima parada abans de dir-los gente en el seu relat. 

M'agrada aquesta dona menuda, darrera el cartell de compareciente. 

M'agrada el seu llenguatge didàctic, implacable, senzill, les frases que expliquen les causes i les conseqüències de la miseria i de la sordidesa moral que ens envolta, de la miseria d'uns servidors públics que han abandonat la consciencia de que ho son. Com el personatge que entreveieu a l'esquerra d'ella, de mig cos, que juga tota l'estona, nerviós, amb els llapissos, omple el got d'aigua i al final quan ella acaba, tranquil·la amb el sentiment de haver dit i haver expressat el que sent davant una situació que ens desborda, ell no pot mes. Nerviós ha de renyar-la com si fos una nena petita, renyar-la perque no soporta el que ella li ha dit, no ho soporta perque ell es també responsable d'aixó, perque ella li ha dit que demana simplement que s'accepti discutir la IPL, que s'accepti discutir, que no vol dir que s'aprovi en els termes en que la ILP ho proposa. Peró ell votarà en contra perque ella li molesta, li molesta que hagi estat compareciente, perque ell és també culpable. 

Dimarts que ve passaran els toros com a be cultural. La ILP proposada per Ada Colau no.

España es una porque si hubiera otra todos se irían... a la otra

El problema es que no hi ha otra. Es sempre igual.
Deia el meu fill quan era petitet i estava tip d'estar massa estona en un mateix lloc:
 M'en vull anar...!

viernes, 2 de noviembre de 2012

Mite, magia i religió



Durant quasi be un quart de segle Mite, magia i religió va ser una assignatura en diverses llicenciatures que va impartir en Joan Prat a Barcelona i Tarragona. Be es cert que el seu nom s'associava també a Etnologia de la Península Ibèrica o Antropologia dels pobles d'Espanya, peró el seu patrimoni, el seu label va ser sempre Mite... 

- Avui dones Mite, oi...
- Si, ara vaig a classe.

Un Mite que feu un mite.

Quan en Jordi Roca va suggerir-me preparar un teaser per emetre el dia de l'homenatge de la URV a en Joan, vaig dir primer que si. A casa, davant del Final Cut Pro vaig veure que fer-ho a partir del material del Sofà que trobareu en aquest blog no funcionava. No anava be. Vaig optar aleshores per una fòrmula que ja havia emprat en dos videos sobre materials de la meva familia, Els Esteban i Els Catalayud. Es un gènere que cerca a partir d'imatges i del contrast amb la banda sonora evocar un personatge o uns personatges i està destinat als amics i coneguts. Si El Sofà amb... Joan Prat permet escoltar al protagonista com explica la seva vida, Mite, màgia i religió cerca la complicitat del propi personatge i dels amics i els coneguts. Es la meva manera, personal i intransferible de fer un present a en Joan, que vista la reacció del públic el dia de la seva estrena em va fer sentir que era compartit

lunes, 29 de octubre de 2012

Driebergen Medical Anthropology at home meeting



Driebergen means, in Dutch language, three hills. It is difficult to see the hills in the surroundings of the resort where last Medical Anthropology at Home meeting was done. MAAH is a singular group. It is more a group of peers than a formal scientific society. The first meeting, was in Zeist, near Driebergen organized by the late Els van Dongen  and Sjaak van der Geest. The second was in Tarragona, Perugia, Hanko, Sonderborg, Royaumont, and now coming back to the Netherlands. Next time, we will meet together in Bologna the city where university was invented. 

Warm, quiet discussions between friends. Young scholars coming from all over Europe, the States and Canada, Asia, Africa. All together in some place far from the crowd.

I like to record this events. I am not a reporter, I do not work in any newspaper. The images were recorded with a low price Samsung cell phone. It does not matter. It is a souvenir, some images I took. The tecnhical quality is not good. It is for our visual memory, perhaps to remember some feelings together.

domingo, 21 de octubre de 2012

Que cuarenta años no es nada. El sofá...amb Joan Prat



Conec a en Joan des de fa uns quaranta anys. Tota una vida que diu el bolero. Amb en Joan compartim un especial delit per les cançons tristes i tràgiques: rancheras, boleros, coplas amb lletres desesperades fetes d'amors impossibles, cántics amb que els malvats tagalos volen corrompre als herois de Baler. Una mica més gran que jo, amb unes trajectòries personals relativament pròximes hem compartit també la nostra passió comuna per la cinefilia, i sóm capaços de delir-nos amb les pelis més cutres de la serie B. Cutres o genials, I walked with a zombi, alimentades pels malsons de la nostra infància durant el franquisme.

Quna vaig acabar el meu segon Sofà amb Lluís Mallart, vaig tenir clar que el següent havia de ser en Joan Prat. L'Edu Comelles i Gamvik dirien al veure el producte acabat que aquesta emissió te una certa tendència a la elegia funerària. No sé, també pot ser un remake de Reina por un día segons com es miri. El fet es que per les característiques de la seva producció, un repás a la vida acadèmica i personal d'un acadèmic amb una llarga carrera, resulta inevitable que el to narratiu adopti una perspectiva elegíaca, como se pasa la vida... No es la meva intenció que les coses siguin així, peró en la mesura que El sofá... no deixa de remetre mai a una confessió del protagonista, i tots els que han aparegut fins ara formen part de la meva vida i dels meus afectes, és possible que en el treball de edició i en la organització dels materials s'hi projecti una meva sensibilitat crepuscular, probablement més meva que la dels protagonistes del sofà.

En Joan, que no te cap intenció de jubilar-se ens explica el seu món professional, les seves vivències en un exercici autobiográfic, o autoetnogràfic. Confio que us agradi